| La
Polla Records en Oihuka - 2003
LA POLLA RECORDS
"Salve" (1984)
La Polla Records es uno de estos raros conjuntos que en
cuanto oyes su nombre o un tema cualquiera ya te has quedado
con él para siempre. En cada sitio que actúan
dejan pegado un “chicle” difícil de quitar.
No seremos nosotros quienes intentemos explicar o definir
a este grupo, bastante hemos tenido o bastante nos hemos
divertido con grabarlos para meternos en chaquetas ajenas.
Han dicho de ellos:
- “Son un escupitajo orgulloso, una pesadilla de esas
que asaltan el sueño del Fiscal General del Reino”
(Diego Manrique- Rock Especial).
- “No es que sean unos músicos experimentados,
pero la fuerza y frescura de su cantante Evaristo hacen
de La Polla Records un grupo no habitual” (Plaka-klik-Egin).
- “La Polla Records conocen el secreto del rock y
tocan con sentido y gusto, buenas letras de mala leche”
(P.E. Igartua-Tribuna Vasca).
Salve es un disco fresco y con fuerza es este “Salve”
y La Polla Records son:
Evaristo (voz). Charli (guita, coros). Sumé (guita,
coros). Malegüin (bajo). Fernando (batería).
Componen ellos un quinteto mordaz, punzante, y mordientes
tanto en letras como en música. Oye “Salve”…que
te gustará.
SOÑUA-OIHUKA.
"Donde se habla" (1988)
Si, si… La Polla Records otra vez, y ya van cuatro,
cuatro elepés para siete años agitados andando
por la carretera y convenciendo a mucha gente. Diles una
provincia y te dirán rápidamente dos o tres
pueblos en los que hayan tocado.
En estos tiempos en que los grupos van poco a poco dulcificándose
o siendo engullidos y admitidos por los medios de comunicación
La Polla Records, grupo de reconocidas ventas y popularidad,
sigue siendo un grupo incómodo para mucha gente de
este oficio.
Durante este último año La Polla Records ha
sufrido muchos vaivenes. Han pasado de su experiencia de
autoproducirse su tercer trabajo “No somos nada”
con su sello Txata, al punto de cuestionarse durante un
mes la existencia del grupo. Ha sido un año agitado,
y no te extrañe, llevaban siete años tocando
juntos sin unas vacaciones. Pero con unas vacaciones y un
poco de tranquilidad toda la tormenta pasó y el trabajo
de este su cuarto elepé, que hoy te presentamos,
les puso otra vez en marcha.
Y esto es lo que han hecho, un disco con marcha y caña
como ellos y pocos más saben hacerlo. En Oihuka creemos
que se han quitado una espina que tenían clavada
con el anterior trabajo. Con ganas y con toda su fuerza
nos presentan este “Donde se habla”; en él
retoman, por supuesto de una manera muy personal, aquello
de hacer un disco “conceptual”. Se han querido
apuntar al mundo de las fábulas con un disco por
el que pasan avestruces, mariposas, ciervos, pingüinos,
ratas, etc…etc…; te recomendamos que leas el
prólogo que ellos han colocado en las letras. Personas,
posturas y situaciones quedan reflejadas con gracia, ironía
y sobre todo mala leche. La Polla Records, a nuestro juicio,
muestra una madurez envidiable que lleva a convertirlos
en un grupo que ha creado escuela y una masa fiel de seguidores
a sus actuaciones.
El single extraído para promoción del disco
es “La Avestruz”, único tema cuya música
no firman ya que es una versión del grupo The Boys.
El disco ha sido grabado en los estudios Elkar en Lasarte
(Gipuzkoa) por Jean Phocas y con la idea original de la
portada del propio grupo. Aquí están estas
quince píldoras para que las degustéis y que
no se os atraganten si veis algún resquicio de algo
vuestro reflejado en los bichos.
Gracias, y que lo disfrutes a pleno volumen.
"En directo" (1989)
Lo habíamos oído comentar muy a menudo, “La
Polla Records es uno de los grupos del estado con el directo
más potente”.
Por eso el reto era grande. No resultaba nada fácil
lograr plasmar en un disco la caña que el grupo da
en directo.
Nos pusimos a la tarea y para empezar buscamos una de las
salas con más solera de Euskal Herria, Ilargi de
Lakuntza, a no demasiados Km. de donde vive y ensaya La
Polla. Por el escenario de esta sala ha pasado gente tan
mítica como Peter & The Test Tube Babyes, Cockney
Regets, Meteors, Adicts y un largo etcétera de forma
que sus paredes y su peña habitual saben mucho ya
de decibelios calientes. El grupo no quería hacer
un disco en directo y que luego, como tantas veces pasa,
hubiera que repetir la mayor parte de la grabación
en el estudio. Por otra parte no queríamos que el
disco sonara a grabación de cassette y necesitábamos
una unidad móvil y un técnico con experiencia.
La unidad móvil estaba en París, “Le
Voyageur” fue la elegida. Un equipo con experiencia
ya de varios años de grabación de rock en
directo y en los mandos uno de los mejores técnicos:
Jean Phocas. Por supuesto que alguien echará en falta
alguna de las canciones que más le han gustado de
la Polla Records. El repertorio fue elegido por el grupo
y se puede decir que todas las que están, son canciones
tope. Hay recuerdos del primer lp; “El Guru”,
“Nuestra alegre juventud” y un salvaje “Txus”
con letra en primera persona y que Evaristo cantó
desde el suelo.
Hay temas de su segundo lp como “Lucky man for you”
ó “Cara al culo” pero en realidad el
grupo centró su actuación en canciones de
sus dos últimos trabajos: “No somos nada”
y “Donde se habla”. El concierto fue rotundo
y las casi dos mil personas que pasaron por la sala los
dos días de la grabación así pueden
atestiguarlo. La fiereza de los instrumentos, el gran momento
de Evaristo cantando y la marcha del personal animándole
están ya en las estrías del disco. Un disco
en directo que suena…¡y cómo!
"Ellos dicen mierda, nosotros amén"
(1989)
Pocos grupos tienen en su haber el historial de La Polla
Records, una decena de años funcionando, un centenar
de canciones plastificadas y un pistón que no baja,
y como muestra os presentamos el último disco, sexto
de los que han grabado, y que lleva por título “Ellos
dicen mierda, nosotros amén”. La canción
que da lugar a este título es la que cierra el disco
y es un “himno” donde los coros son los protagonistas.
El disco se compone de catorce canciones y un instrumental
y se grabó en diciembre de 1989 y fue mezclado en
enero de 1990. La producción musical y los arreglos
han corrido a cargo del grupo y la grabación ha sido
hecha por Jean Phocas. La Polla Records se presentan en
este disco más duros que nunca. A parte del ya reseñado
“Ellos dicen mierda” hay declaraciones de principios
como “Nací sin carnet” y “Así
es la vida” ó alegatos contra la forma de entender
la cultura como “Balada inculta”. Otra de las
características de este disco son las canciones “satíricas”
terreno en el que La Polla Records se desenvuelve a las
mil maravillas. “La mula”, por ejemplo, es la
historia de un general que es coceado por tan noble animal,
el cual no entiende nada de estrategia sobre el entierro
de un aristócrata: cuánto golfo, cuánta
zorra, ¿Quién heredará? En este disco
hay también canciones rápidas y potentes como
“El suicida” acerca del morbo de los medios
de comunicación en temas como el suicidio. “La
pipa” es una canción en la que el protagonista
es una pistola, “Mi culata y mi cañón
dan ó quitan la razón, delante ó detrás,
ésa es la cuestión”. “Bloqueo”
y “Kiero un buey” son canciones crónicas
de la actualidad política, escucharlas es tener una
versión realmente diferente de la que dan los medios
de comunicación de hechos y personajes de la actualidad.
En este disco hay más cosas, pero esperamos que tú
mismo las descubras. La portada ha sido realizada por Manolo
Gil a partir de una idea del propio grupo, descifrando las
pintadas que aparecen en ella te pasarás un sabroso
e instructivo rato. Esperamos que este comentario te ayude
a escuchar el último “curro” de La Polla.
Nada más.
"Barman" (1991)
Pasados los efluvios pensionistas del anterior trabajo “Los
Jubilados”, los de Agurain-Salvatierra nos adentran
en un nuevo maremagnun de sonidos con sello de la casa;
es decir, un made in La Polla Records. Se habló de
relajamiento con el elepe de Los Jubilados, pero se intuía
la sensación de movimiento. Ahora nos llega el maxi
titulado “Barman”, que es junto con el anterior
título algo que tenían guardado en el baúl.
Un maxi con canciones y autoversiones. La buena costumbre
que tiene La Polla Records radica en el carácter
cotidiano de sus temas. La intuición sobre los relatos
diarios para tiempos en los que la ironía tiene una
carga coyuntural descarada. La Polla Records siempre asalta
al morro. En este maxi refuerzan las garras con toques brutales
del punk-rock. Nos presentan cuatro canciones de lo más
variado, pero el que da título genérico al
maxi será el que se lleva la palma de rapidez y del
homenaje a los/as camareros/as. “Barman”. “Ángeles
Caídos” critica al racismo descaradamente y
lo hacen al ritmo creado por Coke Sparrer. “Kamarraden”,
como diría alguien por ahí, es la hora de
pensar en clave de jaleo. The Undertones cede para que La
Polla proceda. Guitarras a diestro y siniestro. “Barman”
será una de las canciones más versioneadas
que existan, hasta el mismo Prince nos regaló una.
Pero esta versión de Barman es una pasada líquida
con tintes de vodka o ron a tope. “Juanito Tergal”
contribuirá a ser una media versión de un
trabajillo de antaño que la ponen a cien. Lo bueno
si breve, dos veces bueno. Dicen. Maxi puente y anticipo
de su próximo trabajo que vendrá hacia principios
de diciembre.
"Hoy es el futuro" (1993)
Son muchos los años tirando de la misma burra. Son
muchos los discos que han ido pariendo. Son muchas las vicisitudes
vividas. Son muchos los conciertos dados. El punk y el rock
vasco siempre ha tenido como estandarte a los de Agurain-Salvatierra.
En esta nueva entrega disquera refuerzan todos los entramados
musicales del disco “Negro” anterior. Solventan
con facilidad la tarea de crear nuevos himnos musicales
y se denota un buen saber. Rompen con el molde del punk,
se sitúan en nuevas cargas estilísticas sonoras.
Los ritmos rápidos y rompedores atronan a una particular
intensidad. Potencia en la batera y al bajo. Guitarras profundas
y rasgantes. Garganta furiosa y ágil. “La vida
sigue su curso a un tiempo cruel”. Letras con tintes
típicamente polleros. Hoy y ayer siguen siendo futuro.
La Polla Records no cede en el empeño.
ritxi aizpuru.
“Han pasado nueve años desde
que Fernando, Abel, Txarli, Sumé y Evaristo se reunieron
por primera vez en su Agurain natal para formar un grupo
que iba a ser La Polla. El no tener ni idea de música
no representaba ningún problema, lo importante era
machacar, meter ruido, gritar, desahogarse, al igual que
esos punks ingleses que tanto éxito tenían,
los Sex Pistols, pero con la peculiaridad y el estilo que
confiere el vivir en su pueblo de 10.000 habitantes.
Pasa el tiempo y los de La Polla siguen sin saber afinar,
pero se van conjuntando para que Evaristo lance por la boca
las ideas y pensamientos que bullen por su cabeza. Estamos
ya en la década de los ochenta y el panorama político,
social y musical es, para muchos, desesperante. Ya no hay
revolución posible. Realmente todo estaba atado y
bien atado. “Nada nos mueve, no hay esperanza, ¡venganza!”
La pequeña venganza para La Polla consistía
en subirse a un escenario para, a ritmo frenético,
escupir las cuatro verdades que todos sabían pero
que nadie decía. “No quieren vernos pero aquí
estamos, marcándonos nuestra pequeña venganza”.
La mili, el circo electoral, la desfachatez de los políticos
y una sátira al consumismo fueron los primeros temas
que La Polla (ya con la coletilla) Records convirtieron
en canciones para ser grabadas por un sello discográfico
navarro que empezaba a descubrir el negocio del rock’n
roll. Era el año 1983 y Nafarock editaba para Soñua
un lp con cuatro canciones de los de Agurain. Para entonces
La Polla apenas había tocado en cuatro ocasiones,
una de ellas, la fundamental, la dieron el la Plaza de los
Fueros de Gasteiz, en San Prudencio en 1982, compartiendo
cartel con otro grupo que haría igualmente historia,
Hertzainak, en un concierto subvencionado por la Diputación.
Promovidos desde Soñua, La Polla Records empieza
a viajar, van a Pamplona y a Tudela, lugar en donde, en
un concierto anti-OTAN, los grupos actuantes son agrupados
bajo el denominador de rock radical vasco. Concepto que
al cabo del tiempo hizo correr ríos de tinta y fue
motivo de sesudos estudios y análisis dignos de tesis
doctorales y que en principio no fue sino una magnífica
etiqueta con la que identificar un producto que había
que vender.
De esta manera, en febrero de 1984 Barricada, Hertzainak,
y La Polla Records se presentan en Madrid como grupos de
rock radical vasco, que un pequeño sello discográfico
navarro, Soñua, está dispuesto a editar.
Cuando meses después aparece “Salve”,
el primer álbum de La Polla, la conmoción
es total. El disco rompe y rasga. Catorce sencillas canciones
que a ritmo de rock definían un estado de ánimo
y unas sensaciones que eran compartidas por miles de jóvenes.
Todo el disco iba en plan mala leche contra el poder, la
represión, la hipocresía, la alienación,
el autoritarismo, la moda consumista, y todos los pilares
en los que se asienta el sistema. Desenmascaraba verdaderos
delincuentes y avisaba sobre el peligro de la estupidez.
Hay que usar el coco.
El éxito de “Salve” fue arrollador, no
sólo en Euskal Herria sino en el resto del Estado.
Las ventas de discos se dispararon. Soñua quería
preparar el segundo y a los de La Polla se les llamaba para
tocar en los sitios más dispares. A todo esto seguían
sin local fijo de ensayo y algunos currando hasta las nueve.
Ya no se podía pedir permisos en el trabajo, así
que había que cambiar de trabajo. Entre el “Salve”
(1984) y el “Revolución” (1985) los miembros
de La Polla deciden dedicarse en exclusiva al grupo. La
aparición de su segundo disco no hace más
que corroborar el éxito del primero, a pesar de que
la grabación se hace sin tomarse demasiado en serio
por parte de La Polla que no dejaba de tocar semana tras
semana.
La Polla Records se hicieron populares sin pretenderlo,
empezaron a vivir la música y otros quisieron aprovecharse,
las contradicciones empezaron a surgir. En agosto de 1985
Evaristo declaraba:
“Tenemos que montárnoslo de tal manera que
lo que hagamos sirva para algo, ya que estamos comiendo
del asunto... yo que sé, utilizar la música
y las letras, y todo para mover a la gente. Luego te entran
muchas dudas de si lo que haces sirve realmente para algo,
pero en el momento en el que las dudas sean la confirmación
lo dejaremos. Porque una cosa está clara, nosotros
cada vez decimos las cosas más fuertes en las letras,
y cada vez vamos más a fondo, así que en algún
viaje nos van a dar el palo, o sea, La Polla Records tiene
final, eso está claro”.
Exacto, todo tiene final cuando llega su hora, pero afortunadamente
aún no ha llegado esa hora para La Polla, a pesar
de todos los palos que se les ha lanzado. La primera embestida
fue en los San Isidros de 1986, cuando el Ayuntamiento de
Madrid les acusó de ser causantes de los disturbios
ocurridos el día de su concierto y sugirió
a todos los ayuntamientos socialistas del país la
no contratación de La Polla. Este hecho fue aprovechado
por los medios de comunicación para desacreditar
a La Polla Records en particular y a los grupos vascos en
general, presentándolos como meros instrumentos de
formaciones políticas de tendencias terroristas.
Los de Agurain no son tontos y a base de palos van aprendiendo
y espabilando, intentando no ser utilizados y manipulados.
Metidos como están en la industria del espectáculo
deciden, después de no aclararse con los números
que les presenta Soñua, dejar ésta y montar
su propio sello discográfico, Txata Records, para
llevar el asunto de manera más coherente. La Polla
se embarca con otros colegas en producir su propio disco
“No somos nada”, para dejar las cosas en claro,
y la experiencia es desastrosa. Una vez más vuelven
a sentirse manipulados y defraudados. El disco no sale como
ellos querían y la frustración está
empezando a hacer mella dentro de La Polla Records, que
llevan tres años sin parar. A finales de verano pasado
una discusión más fuerte de lo habitual entre
Evaristo y sus colegas hace correr el rumor de la disolución.
Cuando la tensión disminuye y se ha podido recapacitar,
los de La Polla comprenden que aún no ha llegado
el final. Sus antiguos interlocutores de Soñua, ahora
en Oihuka, les ofrecen la posibilidad de grabar un nuevo
disco pasando de royaltis y pagándolo como si de
un fichaje se tratara, y aceptan. Así surge y nace
“Donde se habla”, el cuarto álbum de
La Polla, el que supone una reconciliación con ellos
mismos, una vuelta a los escenarios con la cabeza bien alta
y una nueva etapa en el camino de esta banda pionera que
ha hecho escuela e historia.
Pablo Cabeza.
"Bajo presión"
“Qué bonito nuestro amor en el 68
Tú tenías cuatro años
yo tenía ocho”
Abenturazalea ez da abenturak gertatzen zaizkion norbait,
hauek sortarazten dituena baizik. Eta La Polla Records musika
arloan abenturazalea da, egoerak eta doinuak sortarazten.
Horretan dihardute azken hamahiru urte hauetan euren herria
den Agurain txiki horretatik iraultzen musikaren sareak.
Nahiz eta denborak aurrera egin, oraindik badago zer komunikatua.
Begirada xume batez, ekar dezagun bi hitzetan La Polla Records-en
historia paregabea.
1981ean sortu zen gutxi gora-behera eta ekitaldiak han hemen
eman zituzten. Lehendabiziko lp-a “Y ahora qué?”
(lau kanta ospetsu haiekin) 1.983 argitaratu zen, eta duela
hamar urte “Salve” paregabea. Kantu garbiak,
errazak eta zanpakorrak. Hamar urte beranduago, euren hamargarren
lan luzea. “Bajo Presión”, kontatu gabe
noski, estreineko E.P. hori eta Barman maxia. Eta “En
directo” kontatuta, nahiz eta La Pollak esan hau ez
dela sorkuntza lana. Beraz, historian sartzeko datuak dira.
Gero, 1985ean “Revolución” eta gero “No
somos nada”. Erreskan diskoa joan eta diskoa etorri.
Gatozen eurren hamargarrenera, “Bajo Presión”-era.
Bi txandatan grabatutako diskoa dugu. Lehena iraila bukaera
eta urrian. Urrian bertan Argentinara joan, iaz bezala,
han ekitaldi pare bat eskeini eta bueltan grabaketa bukatzera
urriaren azken egunetan eta azaroan. Jean Phokas izan dute
grabaketa arduraduna eta produktorea ere. Derrigorrez, hiru
xehetasun bereiztu behar dizkiogu “Bajo Presión”
honi. Lehena, aurrekoak baino gitarrazale eta erritmo biziagoduna
moldatu dute. Rockeroagoa. Gitarren presentzia nabarmendu
egiten da, beste ikutu bat eransten dio erabili den “soldano-ak”.
Bigarrena: amodio kanta bat sortu dute. Sentimenduak dira
nagusi “La Futbolera-n”, horren hasierako esalditxoa
duzue orri honen goian. Hirugarrena, ahotsak garden, ozen
eta letrek betiko mingostasuna, errebeldia usaina. Gaztaroa
ez da iraunkorra, ez da adina, baizik eta jarrera. Ez dute
euren oldartasuna erretzen, errenuntziaz ez dute helburu
egiten. Presiopean irauteko gai, burua tornilopean loturik
eta bestalde “Lex eta justitia” mailutan.
Azala eta diseinua Manolo Gil-i eskertu behar eta barruko
irudia Calvo-ri.
“Y ahora qué?” 1983
“Salve” 1984
“Revolución” 1985
“No somos nada” 1987
“Donde se habla” 1988
“En directo” 1989
“Ellos dicen mierda, nosotros amén” 1989
“Los jubilados” 1990
“Barman” 1991
“Negro” 1992
“Hoy es el futuro” 1993
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